劉東東的部落格

2007年5月19日星期六

228引爆地紀念

舊時天馬茶房前面林江邁被取締進而引發全台228事件的地方
只可惜天馬茶房現在已經看不到了...

2007年3月1日星期四

日本語能力試驗一級合格

等了那麼久今天下午終於等到日本語能力試驗一級合格證書了...

從郵差手裡拿到信封袋的時候, 趕快稍稍折一下,看裡面是否有厚的紙存在
(郵差先生還很幽默的跟我開玩笑,說信封上面說是重要文件,所以都沒有折到喔...)
因為只有及格,才除了成績單之外,還會再加上一張厚紙做成的合格證書
沒想到折的感覺,似乎有點厚,又好像沒有沒有特別厚, 感覺實在非常緊張...
既期待又怕受傷害, 懷抱著非常緊張的心情使用美工刀割開信封...

看到證書的時候眼淚差點掉下來了嗚嗚嗚...

2007年2月27日星期二

任天堂DS 粉紅色

地球村同學買的任天堂DS 粉紅色
本體售價 4600 台幣
日本是2006年7月開始發售
日本雅虎賣価大約18500日幣
所以基本上並沒有太貴算是合理的價格

2007年2月26日星期一

世界最薄的手機-厚度5.9mm

三星所生產世界最薄手機
http://it.nikkei.co.jp/mobile/news/index.aspx?n=MMITfa000014022007

長度 105.5 mm
寬度 50 mm
厚度 5.9 mm

另外還有300萬畫素鏡頭
70MB記憶體容量

2007年2月21日星期三

探討網路的檢索連動型廣告及內容連動型廣告

日文網址如下 ...
http://it.nikkei.co.jp/internet/column/aun_seo.aspx?n=MMIT0j000022012007

日本網路連動型廣告市場預測(單位 : 億日圓)
紅色 : 內容連動型廣告
藍色 : 檢索連動型廣告
綠色 : 手機廣告

2007年2月20日星期二

吳鳳廟

各個匾額的題詞者...

仁必有勇---嚴家淦
舍生取義---蔣介石

深仁厚義---陳水扁
成仁取義---李登輝

至於哪個人提的比較好,就看每個人不同的想法了...

2007年2月18日星期日

推薦一本很好的書...網路巨變元年-你必須參與的大未來

在最近很多的好書中,極力推薦購買的好書 ...

內容部分摘錄

「革命」的真正意義

◎網路世界的三大法則

邁向下一個十年的三大潮流「網際網路」、「低價革命」、「開放原始碼」相輔相成，當所造成的衝擊超越某個臨界點後，在實體世界中絕對不可能成立的「三大法則」，將在網路世界中形成全新的遊戲規則。

所謂的「三大法則」，是指：
第一法則：從神的眼光來理解世界。
第二法則：網路創造的人類分身，是一個可以為我們製造財富的新經濟圈。
第三法則：（≒無限大）×（≒無）＝Something（某種價值），或是集結本應消逝的價值。

第一法則中的「神的眼光」，指的是全知般的觀點。
所謂的搜尋引擎，是只要使用者鍵入想搜尋的詞語，就會顯示出符合該詞語的所有資訊。這項服務滿足了客戶使用上的便利。不過，在使用者進行搜尋的同時，搜尋引擎的提供者也正以「全知般的觀點」去了解全世界的網站在「寫些什麼」，甚至試圖去理解全世界近乎無限大的不特定多數人「現在想知道些什麼」。

第二法則，指的是人們已經在追求「仰賴網路經濟圈維持生計的生活方式」。在網路上創造自己的分身（網站），而當本尊在工作、休閒、睡眠的時候，分身卻同時在網路上賺錢。只要具備某種才智以及網路上的行動能力，不須依賴現實社會，人們就能遨遊在網路的大經濟圈裡，賴以維生……這個可能性正在逐漸擴大當中。雖然聽起來像是痴人說夢，但是在不遠的未來，「夫妻雙薪」（double income）或許將成為過去式，由「現實生活中雙薪是理所當然，加上夫妻各自在網路上的分身，四薪（quadruple income）成為家計的投資組合」來取代。

第三法則，就是我在序章中舉例說明過的「向一億人蒐集每人不到三秒的時間，就可以創造出等同於一萬人工作一整天的價值」這類的思考方式。以金錢為例，就是一塊錢以下的小數目；以時間為例，就是短短幾秒鐘。向「近乎無限大的不特定多數」人蒐集這種放著不管就會消失的價值，在幾乎不花成本的情況下，它們就會集結成「Something」（某種價值）。實體世界思維中的「無」竟然會變成「Something」，這可是件不得了的大事。

印度教

印度教徒為多神論者，約有三千萬以上的天神(另有三億的說法)，他們認為自然界一切事物皆具神性，山、河、樹木、花草、昆蟲、動物、甚至家中神壇罐子中的水，皆可能值得敬拜。但是他們只向一個天神敬拜。就這角度而言，又像是一神論者，或許該說是具多神論色彩的一神論。　

梵天(Brahma)、毘瑟奴(Vishnu)和濕婆(Shiva)為印度三大主神，分別代表宇宙的「創造」、「守護」和「毀滅」。

印度教按職業將人分成四等級(種姓)：婆羅門(Brahmans)、剎帝利(Kshatriyas)、吠舍(Vaisyas)、首陀羅(Shudras)。
婆羅門 : 印度四大階級中的最高級，專指祭司等負責宗教事物之人。
剎帝利 : 屬於貴族階級，通常指世間的統治者，如地區性土王、武士等貴族。
吠舍 : 包括商人與工匠。
首陀羅 : 社會中從事低賤工作的人，如清道夫等，通常也是其他三種姓的奴隸。

四種姓外，社會最低階層是賤民(the Untouchable)，又稱Panchamas，照字面解釋是「第五」的意思，為四種姓以外的人民所形成，被歸為「外人」或「外階級」。

印度教徒相信靈魂不滅，認為生命不是以生為始，以死為終，乃是無窮無盡的輪迴。新生命的輪迴角色乃決定於此人前世的作為與奉行印度教虔誠的程度，即印度教徒所稱的「業」(karma)，如此在神、人(種姓階級)及動物間循環不已。

虔誠的印度教徒所追求的，乃是脫離生死輪迴，進入個人與永恒(「神聖大一」Divine One，又稱「梵」Brahma)合而為一的境界。這是一種不變狀態的安息，被稱為「梵我合一」，或「涅槃」。

2007年2月16日星期五

地球村日文高級會話班的名言

自分がこうしたいと望む夢を成功させるには、自分を信じること、そして続けることだ。
想要使自己的夢想實現的方法是...相信著自己,並且一直持續下去.

続けるためには小さいな成功体験を積み重ねいく。
為了要能夠持續下去,就要累積任何小小的成功.

「あっ、やったら出来た」という体験と一つずつ積んでいくことで、自分に自身が持ているようになるというのだ。
「阿! 去做的話也可以成功!」這樣的體驗,慢慢一點點累積的話,自己就會變得有自信.

そして、それを支えてくれたのが「出会った人」であり「言葉」なのだ。
並且,一直持續支持著我持續下去的還有「人生中所遇到的人」還有「別人所說的話」

夢は決して一人では実現できない。
只靠自己一個人,肯定是無法實現夢想的.

母のあの時の言葉、先生の褒めてくれた言葉、物との出会い。そうしたものがない限り、いくら情熱があろうとも、彼の仕事は成し遂げられるものではない。
母親那時候所說的話,老師對我的誇獎,與東西的邂逅等等... 如果沒有這樣的東西,不管擁有多少的熱情,工作肯定是無法完成.

2007年2月15日星期四

Google Analytics 如何找到及輸入追蹤程式碼

若要存取您的追蹤程式碼︰

*登入 Google Analytics (分析)
*在 Google Analytics (分析) 設定頁面上，找到您需要取回追蹤程式碼的設定檔。請注意，不同的設定檔會有專屬的追蹤程式碼。
*在該設定檔的設定直欄中，按一下修改
*按一下 [主要網站設定檔資訊] 方塊右上方，按一下檢查狀態
*您可以從新增追蹤的指示區段中的文字方塊裡，複製並貼上您的追蹤程式碼。

當您將追蹤程式碼加到網頁時，確定將這些程式碼貼到您的 HTML 程式碼的內文區段，就在 /body 標記之前。